Кыргыз элине боордош, азыркы учурдагы Хакас Республикасында жашап жаткан хакас элинин тилинде да жетиген деген сɵз бар экенин азыркы замандын кɵрүнүктүү окумуштуусу В.Я.Бутанаевдин тɵмɵнкү эмгектеринен байкасак болот (1976 стр. 235-240, 1999. Стр..227; Хакаско-русский словарь, 2006. стр 1020): «Хакасы умело разбирались в звездном небе и в движении небесных светил. Об этом свидетельствуют сохранившиеся в языке народа ярких звезд (чылтыс) и основных созвездий (ӧӧрлiг чылтыс). Среди них выделялись следующие: «Ала-пуга чылтыс (Ÿскер чылтыс, Санах чылтыс, Игiр чылтiс)» - созвездие Кассиопеи, «Кӧкетей чылтыс» - Сириус, «Адай узучаӊ чылтыс»- созвездие Спящих псов, «Тӱлӱк чылтыс»- Альдебаран, «Хой чылтыс» (Ÿлгер, Кiчiг кӱрген чылтыс, Соох чылтыс)»-Плеяды, «Читiген» (Читi чылтыс)»-Большая Медведица, «Хосхар чылтыс» (Иӊнес чылтыс)»-созвездие Близнецов, «Тура пулии чылтыс (Крес чылтыс)»-созвездие Пегас, «Чир кiнi чылтыс (Чир кiннiг чис обаа чылтыс, Тигiр ортазы тимiр ӧрген, Хан тигiрнiӊ кiнi чылтыс)» -Полярная звезда, «Хан Чигетей чылтыс» -зведа Арктур, «Хан Мирген чылтыс» –звезда Ригель» «Хан Тӧнiс уӷы (Ханныӷ чылтыс)»-звезда Бетельгейзе».

«Мифология народов Якутии (Сборник научных трудов. Якутск, Якутский филиал СО АН СССР, 1980», деп аталган илимий эмгектер жыйнагына Т.М. Михайлов тарабынан даярдалган «О некоторых параллелях в мифологии Бурят и тюркских народов Сибири» аттуу эмгек камтылган. Бул эмгекте автор тɵмɵндɵгүдɵй жазат: «Во многих мифах тюрко-монголских народов, а также в шаманском фольклоре богиней земли выступает Этуген. Как убедительно доказал Л.П. Потапов, Этуген - название горного лесистого хребта в верховьях Енисея, в Туве, в период тюркского господства распространилось в Центральной Азии.

Этуген был родоплеменным покровителем древних тюрков. В новых условиях, когда центр тюркского государства переместился в Монголию, реально существовавший священный горный хребет Этуген постепенно стал осознаваться не как конкретный горный хребет, а как абстрактное тюркское божество 3емли, передавшееся и монголам. Известно, что в этногенезе монголов приняли участие некоторые древнетюркские племена и роды, которые ассимилировались постепенно в монголоязычной среде. Эти отдельные омонголоядированвые тюркские племена и роды внесли в монгольскую среду различные элементы своей культуры и традиций в том числе и религиозных культов, и обрядов тюркское происхождение некоторых со временем было забыто. Бурятская богиня Этуген, - очевидно, монгольское заимствование. Совершенно в ином плане изображается Этуген в якутских мифах, в которых она называется Кэтит-Этугэн – Широкая Ютюген, Нэс Утугэн - медлительная или отсталая Ютюгэн.

Этот этноним у якутов является названием нижнего или подземного мира. Г.У.Эргис не без основания утверждает, что «в создании образа преисподней у древних тюрков сыграла свою роль какая-то реальная далекая страна, населенная враждебными им чужими племенами. Представление о такой стране пройдя нерез обработку многих поколений, потеряло реальные черть и превратилось в фантастический образ.

Бурятско-южносибирские тюркские параллели имеют, как правило, центральноазиатское происхождение. Они в большинстве своем - результат миграции и заимствования в период тюркских и монгольских экспансий. Однако следует учесть, что в состав бурятской народности вошли многочисленные монгольские группы, а также отдельные элементь центральноазиатских и южносибирских тюрков - уйгуров, найманов, хакасов и других, которве принесли с собой мифы и культы своих предков».

Н.С.Щукин, изучая традиции и астральные культы тюрко-монгольских народов, отмечал, что «звездам припысываются могущество доставлять человеку здоровье, долголетие и богатство. Кочующие уважают более прочих «Большую Медведицу». Среди хакасов было распространено несколько вариантов мифа о созвездии Большой Медведицы (Читiген). Н.Ф.Катанов представил следующие сведения: “Под именем Четтигена (Чети Кан- 7 царей) известны 7 звезд (Большая Медведица). Сзади всех идут за друг за другом три брата. Перед ними находятся две звезды, это-маралухи. Средний из трех братьев несет на голове котел, говоря: «если мы догоним этих зверей и убьем их, то сварим их в этом котле!” Звезда, находящаяся под шестою, есть котел».

По материалам В.Я.Бутанаева, созвездие Большой Медведицы (Читiген) осознавалсь хакасами в качестве семи братьев, а Плеяда (Ÿлгер) –семи сестер. Согласно этому варианту мифа, девушки жили на берегу озера «Тигiр кӧл» (Божье озеро) у подножья горы «Четi кыс» (Семь Дев). Отцом Плеяды был Хан-Чигетей».

Окумуштуу В.И.Ларичев «Святилище созвездия Малая Медведица» аттуу эмгегинде тɵмɵндɵгүдɵй маалыматтарды келтирет: «Сходные во многом представления, связанные с Полярной звездой, бытовали и у тувинцев. Они называли эту звезду Алтын кадык и включали в созвездие Малая Медведица. Большая Медведица именовалась Чеды-хан, или Долан-бурхан. Звезды ее считались воплощениями семи братьев, которые вознеслись на небо и превратились во всемогущих богов, наблюдающих за обитателями Земли. По существу, ежедневно Большой Медведице оказывали внимание. В честь ее устраивали моления, а после вечерней дойки коров брызгали молоком».